Salón de la Paz en el ayuntamiento histórico

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Horario de apertura

Premio Internacional Paz de Westfalia

El Premio Internacional de la Paz de Westfalia, fundado por la Wirtschaftliche Gesellschaft für Westfalen und Lippe e. V., se otorga cada dos años desde 1998.Entre los anteriores ganadores del premio de 100.000 euros se encuentran personalidades de alto rango como el ex canciller alemán Helmut Schmidt y el ex secretario general de la ONU Kofi Annan.

Modelo de barco

Maqueta de un antiguo barco hanseático basado en el modelo de Lübeck, para conmemorar la historia de Münster como ciudad hanseática.En 1927, la asociación de comerciantes, fundada en 1853, donó al ayuntamiento un modelo de un antiguo barco hanseático con motivo de la visita de la asociación de comerciantes hanseáticos. En el ayuntamiento se conmemorarán los 400 años de pertenencia de Münster a la Liga Hanseática. El modelo muestra un Kraweel (pronunciado en portugués = Caravela), que históricamente reemplazó al barco hanseático como el tipo de barco favorito de los comerciantes.

Fabio Chigi

Esta imagen muestra al mediador papal nacido en Siena, Fabio Chigi (1599 - 1667).Representó los intereses papales durante el congreso y también intentó mediar entre las potencias católicas. Sin embargo, no se le permitió negociar con los protestantes, y cuando se concertó la paz entre el Imperio, Francia y Suecia, presentó una protesta infructuosa. Chigi, que permaneció con su séquito de 15 miembros en el monasterio minorita (hoy Iglesia de los Apóstoles), impresionó a la gente por su excelente educación y su agradable personalidad, y pronto se convirtió en un interlocutor muy solicitado en temas políticos y académicos. Escribió numerosos poemas en latín que dan una viva impresión de la vida en la ciudad de Münster en aquella época. Una vez finalizado el congreso, asumió más misiones diplomáticas hasta que finalmente fue nombrado miembro del Colegio Cardenalicio en 1651 y elegido Papa (Alejandro VII) en 1655.Miró a Münster con una mezcla de disgusto y admiración, que se puede resumir mejor en una cita de una de sus cartas: "Las torres puntiagudas se elevan hacia las nubes, desde donde suena el melodioso repique de las campanas, audible para todos. Allí colgadas también las tres jaulas en las que se encuentran los huesos de los anabaptistas, aún dan testimonio de la crueldad con la que los herejes tuvieron que expiar su crimen: a ambos lados de la calle suele haber tierra espesa y aquí incluso montones de vapor de estiércol. Aquí todos viven bajo el mismo techo: personas, vacas preñadas, cabras y cerdos malolientes..." (Citado de: Hans Galen (ed.): Münster und Westfalen zur Zeit des Westfälischen Friedens: geschildert durch den päpstlichen Gesandten Fabio Chigi, págs. 35-39).

Galería de retratos del Salón de la Paz

Sobre los paneles y en la pared del fondo de la sala cuelgan 37 retratos de los enviados y soberanos más importantes que negociaron el fin de la Guerra de los Treinta Años, en Münster y Osnabrück, entre 1644 y 1648. Fueron instalados por el ayuntamiento poco después de que se concluyera la paz. Vistos desde la mesa del alcalde, desde arriba, de derecha a izquierda, las imágenes corresponden al emperador Fernando III. y los dos mediadores de paz Fabio Chigi y Alvise Contarini. Les siguen los enviados imperiales, así como los de Francia, España, Suecia y los Países Bajos. Del lado de la chimenea pueden verse los seis enviados electorales. A la izquierda aparecen los retratos de los emisarios de Basilea y de Johann von Reumont, el comandante de la ciudad de Münster.

Enrique II de Borbón Orleans

Aquí se puede ver al principal enviado francés, el duque de Longueville (1595 - 1663).Se mudó a Münster el 30 de junio de 1645 con un gran séquito: sólo su personal de cocina era de 40 personas. Junto con su esposa Ana de Borbón, que le sucedió un año después, la embajada de Francia, que concedía gran importancia a la representación, pronto se convirtió en el centro de la vida social de Münster; un ejemplo de ello es la primera representación de ballet en nuestra ciudad.A su derecha está la imagen del rey francés Luis XIV, que ascendió al trono cuando era niño, en 1643, y más tarde sería conocido como el “Rey Sol”.

Gaspar de Bracamonte y Guzmán

La imagen muestra al principal enviado español, el Grande Gaspar de Bracamonte y Guzmán (1596 - 1676).Llegó a Münster en julio de 1645, acompañado de un séquito de 112 personas. Los principales socios negociadores de España fueron los representantes del norte de Holanda y los franceses. Estos últimos iban acompañados de una delegación de portugueses y catalanes que buscaban la independencia de España. A diferencia de la guerra hispano-holandesa, el conflicto entre España y Francia no pudo resolverse en Münster; Esto sólo ocurrió en 1659 con la Paz de los Pirineos.

Información digital

En el Salón de Ciudadanos del Ayuntamiento histórico encontrará amplia información digital sobre la Paz de Westfalia. Simplemente use los paneles táctiles y compruébelo.

Sello de patrimonio cultural europeo

En 2015, la Comisión Europea otorgó a los ayuntamientos de Münster y Osnabrück el Sello de Patrimonio Cultural Europeo como “Lugares de la Paz de Westfalia”.El Sello de Patrimonio Cultural Europeo honra los sitios históricos que marcan hitos en el desarrollo de la Europa actual, con el objetivo de promover el conocimiento de la historia europea y transmitir el significado y los valores de Europa.

Espada „Send“

Símbolo histórico de los derechos de "Send".Tres veces al año se celebra en Münster una feria llamada "Send". La palabra "Send" viene del término "sínodo", una reunión de los representantes más importantes de la ciudad, y el clero, en la Edad Media. En aquella época reinaba una libertad de mercado generalizada y mucha gente acudía en masa a Münster. En 1577, el ayuntamiento dictó una ley de "Send" muy estricta que sólo se aplicaba los días de las ferias. Esto simboliza la espada "Send", que desde entonces se coloca en la esquina izquierda del ayuntamiento durante las ferias. La espada es una réplica. La original fue robada en el año 2000. La espada de "Send" también forma parte del escudo de armas del 1er cuerpo germano-holandés y simboliza la paz en libertad y al mismo tiempo el poder y la fuerza del cuerpo.

Bandera de la paz

Copia de la histórica bandera que se exhibió frente al ayuntamiento, en 1648, cuando se anunciaron los tratados de paz.La bandera original, de seda, pertenece al Verein für Geschichte und Altertumskunde Westfalens, y ahora se encuentra en préstamo permanente en el almacén del LWL Landesmuseum für Kunst und Kulturgeschichte. Probablemente fue exhibida por última vez en el Prinzipalmarkt el 24 de octubre de 1948, por el 300 aniversario de la Paz de Westfalia, pero ahora es tan frágil que ya no se puede exhibir. “Muestra una corona de laurel verde sobre fondo azul, que encierra cuatro símbolos: una paloma blanca con una rama verde en el pico; la corona imperial dorada de los Habsburgo; dos manos con guantes blancos sosteniendo ramas de palma como símbolo de paz y el escudo de armas de la ciudad de Münster en los colores oro, rojo y plata. De esta manera, combina símbolos de paz conocidos desde la antigüedad con los de su propia época.

Carlomagno (escultura)

Decoraciones de figuras originales del ayuntamiento histórico que adornaban el frontón antes de la Segunda Guerra Mundial.Carlomagno jugó un papel importante en la fundación de la ciudad de Münster. Encargó a San Ludgerus que fundara un monasterio en Horsteberg en el año 793. Después de la reconstrucción del frontón del ayuntamiento, se creó una nueva figura que adorna la sección central del frontón. La antigua figura se exhibe en el salón comunitario desde 1988. Ya en el siglo XIX fue llevado al Museo Estatal de Arte y Cultura de Westfalia (hoy LWL-Museum für Kunst und Kultur).

María (escultura)

Esta figura de la Virgen María decoraba el frontón superior del ayuntamiento histórico antes de la Segunda Guerra Mundial.La figura coronada de la Virgen María se puede ver junto con Jesucristo, también coronado y bendiciendo, bajo un dosel debajo de los cuatro brazos centrales del frontón del ayuntamiento. Las imágenes actuales son nuevas creaciones de la reconstrucción. Esta antigua figura fue llevada en el siglo XIX al Westfälische Landesmuseum für Kunst und Kultur (hoy LWL-Museum für Kunst und Kultur) y desde 1988 se exhibe en el Salón de los Ciudadanos.

Facsímil del Tratado de Paz de Westfalia

Pax Optima Rerum

Lema latino de la Paz de Westfalia: "La paz es lo mejor de todas las cosas"Acuñado originalmente por el antiguo poeta Silius Italicus (siglo I d. C.), el dicho se convirtió en el lema de la Paz de Westfalia en el siglo XVII. Por ejemplo, el grabador Jonas Suyderhoef, al reelaborar el cuadro “La paz de Münster” de Gerard ter Borch, cambió su firma en el borde superior derecho del cuadro por este dicho.

Armadura y espada

Arcos (cenador de la corte)

Los arcos frente al ayuntamiento histórico se utilizaron para los procedimientos judiciales y las elecciones anuales del consejo.En el último tercio del siglo XIV, el salón comunitario se amplió con un porche que sobresalía cuatro metros hacia el espacio de la calle, donde estaba sostenido por cinco fuertes pilares redondos. Aquí se celebraban una vez al año las audiencias judiciales y la elección de los concejales por parte de los electores del consejo.

Fachada (hatial)

El histórico ayuntamiento fue construido en el siglo XIV, destruido en la Segunda Guerra Mundial, pero reconstruido fiel al original en 1958.El frontón actual corresponde en gran medida al diseño estructural del frontón en la Edad Media. Ha habido cambios a lo largo de los siglos en cuanto a la decoración figurativa y la combinación de colores. En el piso superior había una figura de Cristo en el centro, al lado una figura de la Virgen María y el arcángel Miguel como matador de dragones. En las esquinas de este nivel se encontraban las figuras sagradas de Lambertus y Ludger. Gran parte de la fachada estaba pintada de colores vivos con una representación de Carlomagno entre dos caballeros a cada lado. Esta versión en color se eliminó en 1924.

Alvise Contarini

Mediador veneciano entre los bandos católicos y protestantes en conflicto (1597 - 1653).Ya tenía una larga carrera diplomática a sus espaldas. Como representante de su ciudad natal, había trabajado anteriormente en La Haya, Londres, París, Roma y Constantinopla. Venecia tenía un interés particular en una rápida unificación y una rápida conclusión de la paz, ya que junto a la isla de Creta era uno de los territorios periféricos europeos cada vez más amenazados por los turcos en ese momento. Por lo tanto, Venecia esperaba una política exterior unificada para el Occidente cristiano tras un acuerdo de paz. La experiencia diplomática de Contarini finalmente dio sus frutos: aunque no logró acortar las negociaciones, su cuidadosa mediación fue elogiada en el texto del acuerdo final.

Gallo Dorado

Copa de Honor de la Ciudad de MünsterEl Gallo de Oro es una vasija de plata dorada y artísticamente repujada, que probablemente se creó en Nuremberg alrededor del año 1600. Tiene capacidad para poco más que una botella de vino y se presenta a los invitados de alto rango de la ciudad como trofeo de honor. Según una leyenda, fue donada en memoria de un hombre cuya huida aterrorizada de un carnicero, por encima de las murallas de la ciudad de Münster, dio a los sitiadores de la ciudad, bajo el mando del príncipe obispo Christoph Bernhard von Galen, la impresión de que la ciudad todavía tenía suficiente comida y por tanto era inútil esperar a que llegara el hambre.

Muro norte

Tallas ornamentadas del siglo XVI.El lado frontal (pared norte) de la sala está dominado por un mueble mural, la mesa del juez y el banco del alcalde. En la parte trasera de este banco hay pequeños compartimentos de armario empotrados dispuestos en dos filas, una encima de la otra, doce a la izquierda y diez a la derecha. Las 22 puertas correspondientes, con sus relieves, se encuentran entre las pocas obras artesanales de Münster del siglo XVI que se conservan. Temáticamente se representan escenas bíblicas, figuras de santos, pero también ilustraciones de vicios humanos, sin que se reconozca algún tema central en particular.  

Paneles de madera

Obras maestras del arte de la talla.Los paneles de las paredes longitudinales de la sala se crearon en 1577 según un concepto uniforme. La fecha se puede encontrar en el artesonado de la puerta de entrada, que está decorada con la figura del Salvador Jesucristo. Los diseños pertenecen a de Hermann tom Ring, el pintor westfaliano más importante del siglo XVI.En la pared oeste, junto a la puerta de entrada, hay un banco en cuya parte trasera están representadas las figuras de Cristo, sus doce apóstoles y el santo patrón de la catedral, San Pablo, tan importante para Münster.

Paneles de madera

Obras maestras del arte de la talla.La pared de la ventana oriental muestra a los cuatro evangelistas en las superficies centrales de los pilares de la ventana. Las representaciones están talladas a partir de grabados de Heinrich Aldegrever, de 1549. El nicho más al norte está decorado con una figura de Moisés como legislador, los nichos de ventana restantes muestran las siete artes liberales: Gramática - Dialéctica - Arithmética - Retórica - Música - Geometría - Astrología. Estas figuras también están coronadas (como los paneles de figuras del lado opuesto) con frontones triangulares ornamentados y cabezas de ángeles. Las respectivas cabezas de medallas en el centro de los zarcillos, bajo los frontones triangulares, son un género típico de la época.

Emperador Fernando III y Maximilian Graf von Trautmannsdorff

El Sacro Emperador Romano y principal negociador de los HabsburgoA la derecha está el emperador Fernando III, quién llegó al poder en 1637, es decir, durante la Guerra de los 30 Años. Ya había asomado como general y comandante en jefe, pero también tenía una faceta musical que se expresaba en su labor como compositor.A la izquierda se puede ver a Maximilian Graf von Trautmannsdorff, el principal enviado imperial. Al mismo tiempo ministro y una de las personas más poderosas de la corte imperial, desempeñó un papel decisivo en las negociaciones para la paz de Westfalia. Después de que los borradores que había elaborado fueran rechazados, abandonó el congreso de paz a principios de 1647 y dejó su papel al conde Johann Ludwig von Nassau-Hadamar (a su izquierda).  

Johann Rudolf Wettstein

Embajador de la ciudad de Basilea Durante las negociaciones para la Paz de Westfalia, también se decidió incluir un artículo sobre la exención de Basilea y la Confederación del Sacro Imperio Romano Germánico, que finalmente selló/confirmó la soberanía de la Suiza actual.

Adrián Pauw

El enviado más importante de los Países BajosComo parte de las negociaciones para la Paz de Westfalia, también se puso fin a la guerra de 80 años entre España y los Países Bajos Españoles. Así recibieron su soberanía los Países Bajos actuales. La paz fue invocada aquí el 15 de mayo de 1648 en el Salón de la Paz, una escena capturada por el pintor holandés Gerard ter Borch. Se puede ver una copia de la imagen a la izquierda de la chimenea.

Zapatilla y mano humana

Un acertijo y un símbolo corporal.La zapatilla es un misterio, porque aunque se sabe que data de entre los años 1620-1640, se desconoce su origen y el motivo de su almacenamiento. Originalmente se atribuyó a Elisabeth Wandscherer, quien fue decapitada en 1535 por la propia mano de su marido, el rey anabautista Jan van Leiden. Otra versión considera que el zapato perteneció a Ana de Borbón, duquesa de Longueville (1616-1679), quien acompañó a su marido, Enrique II de Orleans, duque de Longueville, a las negociaciones de paz (1643-1648) en Münster.La mano solía utilizarse como una representación histórica del cuerpo. En aquella época se acostumbraba preservar partes del cuerpo (una mano, un pie o una oreja) de los cadáveres de personas que habían sido asesinadas. En un momento en que no existía la posibilidad de tener fotografías de la escena de un crimen, o del cadáver, una parte del cuerpo (en lugar del cuerpo entero) reposaba sobre la mesa del juez durante la audiencia judicial. Las manos momificadas que se conservan hasta el día de hoy, son probablemente representaciones históricas de casos no resueltos, que no fueron enterradas por no haberse expiado el crimen. Hoy ayudan a la arqueología forense a conocer más sobre la práctica cortesana medieval y sus peculiaridades regionales.